شُرُوحُ ٱلْمِيثَاقِ

يُؤثِّرُ الذَّكَاءُ الاصْطِنَاعِيُّ في اختياراتِ النَّاسِ، غيرَ أَنَّ المَسؤوليَّةَ النِّهائِيَّةَ عَنِ القَراراتِ تَبقَى على الإِنسانِ. يُبَيِّنُ هٰذا الشَّرحُ كيفَ يُطبَّقُ البندُ 2.1.3 في العَملِ. إدراكُ حُرِّيَّةِ الإِرادَةِ مُهِمٌّ لِلثِّقَةِ وَالسَّلامَةِ. تُحدَّدُ أدوارُ الأفرادِ وَالفَرَقِ وَالمُؤَسَّساتِ بِوُضُوحٍ، وَيَفهَمُ المُستَخدِمُ الحُدُودَ حُدُودٌ، وَتَبني المُنَظَّماتُ إِجْراءاتٍ قَابِلَةً لِلتَّدقيقِ. الصِّلَةُ بِالبندِ 2.1.2 عَنِ القَدَرِ القَدَرُ: الإِيمَانُ بِالقَدَرِ مُتَّسِقٌ مَعَ […]

يَرْبِطُ هٰذَا البَنْدُ بَيْنَ الإِيمَانِ بِـالقَدَرِ (القَدَرُ) وَالمَسْؤُولِيَّةِ الشَّخْصِيَّةِ. وَهُوَ يَحْمِي مِنْ ٱلْجَبْرِيَّةِ (ٱلْجَبْرِيَّةُ، الفَتَالِيَّةُ) وَمِنْ تَبْرِيرِ الأَخْطَاءِ بِقَوْلِ «قَرَّرَتِ الآلَةُ هٰكَذَا». فِيمَا يَلِي كَيْفِيَّةُ تَطْبِيقِ ٱلْقَاعِدَةِ مِنْ غَيْرِ إِضَاعَةِ تَقْوَى (تَقْوَى، التَّقْوَى/البُقْيَا عَلَى مَرَاقَبَةِ ٱللّٰهِ) وَمِنْ غَيْرِ مُخَالَفَةٍ لِلْعَقْلِ. نَصُّ المِيثَاقِ 2.1.2. القَدَرُ بِلا جَبْرِيَّةٍيُعْتَرَفُ بِالقَدَرِ الإِلٰهِيِّ، مَعَ بَقَاءِ مَسْؤُولِيَّةِ ٱلْإِنْسَانِ عَنِ الِاخْتِيَارِ وَالأَعْمَالِ

يُذَكِّرُ ٱلْمِيثَاقُ بِأَنَّ ٱلْأَسَاسَ هُوَ التَّوْحِيدُ (الوَحْدَانِيَّةُ). لَا يَجُوزُ أَنْ تُصْبِحَ ٱلتِّقْنِيَةُ مَوْضِعَ تَعْظِيمٍ؛ وَإِنَّمَا ٱلذَّكَاءُ ٱلصِّنَاعِيُّ أَدَاةٌ لَهَا حُدُودٌ (حُدُودٌ) وَاضِحَةٌ. 1) ٱلصِّيَاغَةُ وَمَجَالُ ٱلْإِنْطِبَاقِ ٱلْبَنْدُ 2.1.1. «ٱلتَّوْحِيدُ وَٱلتَّحْذِيرُ مِنْ تَأْلِيهِ ٱلتِّقْنِيَّاتِ». يَجِبُ أَنْ تُبْنَى تَطْوِيرَاتُ ٱلذَّكَاءِ ٱلصِّنَاعِيِّ وَتَشْغِيلُهُ عَلَى ٱلِٱلْتِزَامِ ٱلدَّقِيقِ بِمَبْدَإِ ٱلتَّوْحِيدِ. لَا يَجُوزُ عَدُّ ٱلذَّكَاءِ ٱلصِّنَاعِيِّ قُوَّةً مُسْتَقِلَّةً أَوْ إِسْنَادُ صِفَاتٍ

يُرادُ مِنَ ٱلْمِيثَاقِ أَنْ يَخْدِمَ ٱلذَّكَاءُ ٱلصِّنَاعِيُّ ٱلْمُجْتَمَعَ مِنْ غَيْرِ مُجَاوَزَةٍ لِـلشَّرِيعَةِ. وَهُوَ يُبَيِّنُ أَدْوَارَ ٱلنَّاسِ وَٱلْحُدُودَ فِي جَمِيعِ مَرَاحِلِ عُمْرِ أَنْظِمَةِ ٱلذَّكَاءِ ٱلصِّنَاعِيِّ. فِيمَا يَلِي كَيْفِيَّةُ فَهْمِ وَتَطْبِيقِ «ٱلْأَحْكَامِ ٱلْعَامَّةِ» فِي ٱلْقِسْمِ ٱلْأَوَّلِ عَمَلِيًّا. ١) مَاذَا نُفَسِّرُ دَقِيقًا وَأَيْنَ يَنْطَبِقُ؟ صِيَاغَةُ ٱلْقَاعِدَةِ (ٱلْفَقَرَاتُ ٱلْمُرْتَبِطَةُ بِٱلْقِسْمِ ٱلْأَوَّلِ).يَشْمَلُ ٱلْقِسْمُ ٱلْأَوَّلُ: ٱلْهَدَفَ وَٱلْمَهَامَّ، ٱلْأَسَاسَ وَنِطَاقَ ٱلتَّطْبِيقِ، ٱلْمُصْطَلَحَاتِ،